波斯地毯——它是清澈的水与无尽的阳光所孕育的珠玉结晶。以神之名,倾注数年的岁月,波斯人民的祈愿与憧憬凝结在数百万个绳结之中。
如今,跨越时代与国境、在严酷的历史中磨砺而成的波斯地毯,正铺展在我们的生活空间里。
令人屏息的丝绸光泽,温暖的羊毛触感。
镌刻着传统与文化的独特设计与色彩,以及精湛的编织技艺,将作为世界伟大的文化遗产延续下去,并传承给下一代。
◆波斯地毯的产地
波斯地毯自古以来在伊朗众多的城镇与村庄中世代织造。以伊斯法罕、大不里士、卡尚、库姆、纳因等著名产地为首,据说全伊朗的产地超过2000处。正如日本的陶瓷产地因地区而各具风格,波斯地毯的各个产地也在材料、设计和色彩上传承着各自独特的创造性。以产地之名来称呼地毯,这一点也与日本的陶瓷相同。
◆库姆
仅用一百年便获得的高超技艺
库姆位于首都德黑兰以南120公里,在前往伊斯法罕的途中。它与东北部的马什哈德并称两大圣城,教士众多。因靠近卡维尔沙漠,夏季非常炎热,但与日本不同,这里空气干燥,反而相当舒适。当地以农业为主,地毯的历史不如其他城镇悠久,大约始于一百年前。然而其织造技艺之高超,足以与拥有数百年历史的其他产地相匹敌,库姆已与伊斯法罕并列为伊朗的代表性产地之一。尤其是丝毯,享有世界性的声誉。
◆伊斯法罕
令人追忆16世纪繁华的传统之城
位于首都德黑兰以南约420公里(乘飞机约1小时)。16世纪,阿拔斯大帝将首都从邻近国境、易受敌人攻击的大不里士迁至伊朗中部的伊斯法罕,使这里绽放出灿烂的艺术文化。城中处处留存着令人追忆当年繁华的伊斯兰建筑,其美景经摄影家之手传遍世界。这里的地毯织造自古发展出高超的技艺,产出代表伊朗的精美作品。温暖的色调与精巧的技艺,展现出当地工匠出众的审美。
◆卡尚
家家户户织地毯,织造是生活的一部分
因地处卡维尔沙漠西缘,夏季极为炎热。因此房屋向地下开掘,层层向下,形如迷宫。
在这一地区,地毯自古以来几乎在每个家庭中织造。红与藏青等原色构成的鲜明对比是其特色。
这是与地毯一同成长的伊朗人最喜爱的产地之一。
◆纳因
独特的色调与花纹,打动人心
纳因位于伊斯法罕以东150公里,是沙漠中绿意稀少的小城。
这里过去以织造伊朗传统服饰用的织物著称,约120年前开始积极织造地毯。设计与地理上相近的伊斯法罕相似,但以米色为基调的沉稳色彩是其特征。只要见过一次,便能立刻认出纳因地毯。
◆大不里士
以细腻沉稳的花纹著称
农牧业发达,古时作为东西贸易的中转地而繁荣兴盛。
因邻近土耳其国境,地毯也带有土耳其文化的影响。擅长以写实手法细密织出肖像与细密画。多为沉稳而富有深度的色调,其中里兹·马希(Riz Mahi)图案尤为著名。地毯所用羊毛来自该地区北部的马库。
①Risheh(里谢)=流苏
即经线。Risheh在波斯语中也有“根”的意思。
②Shirazeh(希拉泽)=包边
地毯最边缘的部分。
③Labeh(拉贝)
地毯最外侧、无花纹的单色部分。
④Hashieh Kochack(哈希耶·科恰克)
小边饰,用以衬托主边饰的点缀。
⑤Hashieh(哈希耶)=主边饰
⑥Zamineh(扎米内)=地(主体部分)
地毯的主要部分,地毯的色彩与设计即指此部分。
⑦Toranj(托兰吉)=中心徽章
位于地毯中央的图案。
⑧Sar Toranji(萨尔·托兰吉)=徽章顶饰,又称Ghandil(甘迪勒)
用以突出中心徽章的图案,意为一种吊灯。
伊斯兰装饰的特点,据说在于程式化之美与反复性,波斯地毯也不例外。但同时也不能忘记漫长历史中各民族交流所带来的影响。
古代东方文明曾延伸至伊朗高原;通过吸收希腊与拜占庭艺术,波斯中世纪的伊斯兰艺术达到了完美的顶峰,波斯地毯的程式化之美正是以此为基础。当然,中亚各民族的迁徙,以及游牧民与定居民之间的交流,也是不可忽视的因素。
1. 拉恰克·托兰吉
以中心徽章为主体,并将该徽章四分之一的图案置于四角,均衡而优美的设计。
2. 沙阿·阿拔斯
以16世纪萨法维王朝阿拔斯大帝之名命名的美丽花卉图案。
3. 阿夫尚
地(主体部分)中没有中心徽章的满地花卉图案。
4. 德拉赫提
描绘树木、花卉、鸟类及动植物图样,舒展而充满乐趣的图案。
5. 米赫拉布
以清真寺中供祈祷用的壁龛(朝向麦加)为主题的图案。
6. 狩猎图
描绘昔日王公贵族狩猎情景、富有动感的设计,画有狮子、山羊、狼和兔子等。
7. 画面图(细密画)
织入描绘波斯古代诗歌、故事与人物的细密画图案。
8. 乔沙甘
由众多菱形几何组合而成的设计,自古流传于乔沙甘地区。
9. 埃斯利米
绘于沙阿·阿拔斯等图案的地(主体部分)中的优美卷草线条纹样,有时在末端配以张开大口的龙。
10. 赫什提
将描绘有清真寺壁面上树木、动物等各种纹样的马赛克瓷砖规则排列而成的设计。
11. 戈尔达尼
插满各种花卉的花瓶图案,常与米赫拉布设计组合使用。
12. 卡提贝
原指古时刻于石头、皮革、木材或瓷砖上的四行诗、古波斯文字或图样,并以线条加以框饰。
13. 米纳·哈尼
由大不里士一位名叫米纳·哈尼的设计师创作的著名图案,多产于瓦拉明。
14. 加比
在众多分隔的框格中描绘花园或乐园的图案。
15. 亚西
以茉莉树为主题的设计。
16. 马希(波斯语意为“鱼”)
因菱形周围的四片叶子形似鱼而得名。用于大不里士、萨鲁克、塞内、比贾尔、马拉耶尔、呼罗珊等地区。又以该设计起源的城镇为名,称为赫拉提。
17. 博泰
此纹样即广为人知的佩斯利纹,有一说认为它表现了起源于波斯的琐罗亚斯德教之火焰。也可指松果、杏仁、西洋梨等各种形状。小型的博泰·米尔、中型的博泰·泰尔梅、层叠的博泰·杰盖等,形态多样。
18. 哈尔昌吉(波斯语意为“蟹”)
因花形似蟹而得名。多见于大不里士和比贾尔地区的古老设计。
19. 比德·马季农
此设计之名源于将青年马季农与少女莱莉摇曳的心比作柔韧的柳树。
20. 吉尔·哈基
波斯语意为“土下”,以从地下出土的古老陶壶与玻璃器为主题。
波斯地毯的大小有其独特的称呼,只要说出名称便可知道其尺寸。
| 波什提(Poshti) | 约90×60cm |
|---|---|
| 扎罗恰拉克(Zaar-O-charack) | 约130×80cm |
| 扎罗尼姆(Zaar-O-nim) | 约155×105cm |
| 多扎尔(Do Zaar) | 约210×140cm |
| 帕尔德(Pardeh) | 约270×1700cm |
| 卡莱基(Kalegi) | 约300×200cm以上 |
| 加利(Ghali) | 此称呼泛指地毯,但另一方面也用于称呼约300×200cm以上的大型地毯,各块地毯则以实际尺寸称呼。 |
| 克纳雷(Kenareh) | 通常指走廊地毯那样细长的地毯。 |
此外,虽然少见,也有圆形、椭圆形、正方形等特殊尺寸的地毯。
当春日的甘霖润湿伊朗高原,牧童们正忙于准备剪下被雨水洗净的羊毛。
村中的妇女用剪下的羊毛纺线,男人们将其染成鲜艳的色彩。
城中的工坊里,图案设计师苦心构思纹样。织工们坐在绷紧经线的织机前,开始打下数百万、数千万个绳结。
在他们准确而敏捷的指尖下,五彩的花草、清爽的绿树、奔驰的动物相继诞生。漫长而单调的劳作终将化为一块华美的地毯,被运往遥远的异国,夺人眼目,愉悦人心。其中的棕叶饰花朵与卷草藤蔓,被脚踏过反而愈发光彩,树木与小鸟则随岁月更添生机。

波斯地毯舒适的触感与光泽,来自其优质的材料。呈现最奢华质感的丝绸,产自伊朗北部里海沿岸气候适宜养蚕的村庄。羊毛则由油脂适中的优质羊毛纺成。用作地毯底线的经线与纬线所需的棉,产于伊朗各处的绿洲。
喜爱洗旧的蓝染与素烧茶碗那微妙风韵的日本人,之所以会被用旧的波斯地毯的色调所打动,是因为它是以天然草木染色的。鲜艳的红来自茜草根,黄来自石榴皮与藏红花,米色来自葡萄叶,蓝来自靛蓝。凭借自古独有的染色方法与微妙的搭配,调出无数的色彩。
设计的重要性自不待言。波斯的艺术家们在固执地保持基本纹样的同时,展现出实在丰富的多样性。
织工一边看着方格纸上一格对应地毯一个绳结的设计图,一边精心织出精美的图案。
历经百年仍可使用的坚固,源于准确而牢固的打结方法。
大致分为波斯结与土耳其结两种。两者都是将作为绒头的羊毛或丝线,系在前后两列绷紧的经线上。然后在系好的绒头列上穿过两根纬线,并将线牢牢压实。
不仅因其美丽,更因其坚固而受到世界的赞誉,原因正在于此。
织成一块地毯需要数年,有时甚至超过十年。在心爱的织机前,年复一年,织工们怀着怎样的思绪与心愿,持续这准确而单调的劳作呢?
织机分为水平式与垂直式。
将织机平放于地面织造的方式如今已不多见,但卡什加伊族等半游牧民仍在使用。
大多数城镇与村庄都将织机竖立起来织造地毯。有的方式是随着织造的进行,织工从地毯的下段逐渐向上段移动;也有的方式是将织好的部分卷到织机背后。
终于织成的地毯,在检查细节的同时,将绒头修剪至均匀的长度。然后由专业工匠用大量的水清洗,使色彩更加稳定,并冲去织造过程中积在绒头间的灰尘与浮毛。
就这样,经过收集材料的人、纺线的人、染色的人、设计的人、织造的人、清洗的人、运输的人,直至销售的人,经由众多人之手,举世公认的一流品——波斯地毯才送到我们手中。